Silvia Romano e Di Maio: ‘E’ viva, adesso un po’ di rispetto’

‘‘Silvia è una giovane ragazza che ha vissuto 18 mesi da prigioniera. Prima in Kenya. Poi in Somalia.   A soli 23 anni. Grazie all’impegno di donne e uomini dello Stato oggi è nuovamente in Italia, tra le braccia della sua famiglia.E questa è l’unica cosa che conta. Quell’abbraccio intenso, infinito, vero, emozionante di Silvia con il padre, la madre e la sorella ha commosso tutti. Silvia è viva, sta bene. Adesso, per favore, un po’ di rispetto’,  scrive su Facebook il ministro degli Esteri Luigi Di Maio, postando le foto di Silvia Romano che abbraccia i genitori. Questa mattina fonti della Farnesina hanno smentito quanto riportato da alcuni organi di stampa, secondo cui l’annuncio della liberazione di Silvia Romano avrebbe sollevato uno scontro tra il ministero degli Affari Esteri e la Presidenza del Consiglio. ‘La nostra convinzione è che a prevalere sia sempre lo spirito di squadra’, chiosano le stesse fonti.

‘Il giorno della festa è il giorno della festa e salvare una vita è fondamentale, ma se mi chiede come mi sarei comportato al Governo io, probabilmente, avrei tenuto un atteggiamento da parte delle istituzioni più sobrio, un profilo più basso. Perché mettetevi nei panni di quei terroristi islamici maledetti che hanno rapito questa splendida ragazza: l’hanno vista scendere col velo islamico, ha detto che è stata trattata bene, ha studiato l’arabo, letto il Corano, si è convertita, in più hanno preso dei soldi, io penso che un ritorno più riservato avrebbe evitato pubblicità gratuita a questi infami che nel nome della loro religione hanno ammazzato migliaia di persone’, afferma   Matteo Salvini a Rtl 102.5 sulla liberazione di Silvia Romano. Certo – aggiunge – qualche domanda deve avere una risposta In Kenia le donne valgono molto meno dell’uomo perché l’uomo può sposare quante donne vuole e la donna no, visto che c’è la poligamia per legge, e i soldi che sarebbero stati pagati per il riscatto sarebbero stati incassati da questa associazione terroristica Al-Shabaab che con attentati ed autobombe ha ucciso migliaia di persone’.

Entrambi i pareri di Di Maio e Salvini sulla liberazione  di Aisha sono legittimi ed accettabili. Il tutto dipende dall’angolazione e dal punto dove si osserva e si commenta. Partiamo a questo punto da un assioma che ci dice che nessuno è depositario della ‘Verità’, visto che l’unica possibile realtà legittima è data dalla sintonia delle discordanze. Il problema nasce quando ad una discordanza si vuole dare una colorazione politica. L’essere umano si esprime in verticale che, ovviamente, prevede delle scelte che, possono scendere verso il basso o salire verso l’alto. Ovviamente, dal punto di vista di Aisha il cambio di religione rappresenta un’evoluzione verso l’alto. Intervengono a questo punto valutazione che potrebbero interessare magistratura ed altro che non è il caso di trattare. Interessante è invece il punto di vista di testate giornalistiche direzionate a sinistra. Una testata conosciuta sulla vicenda snocciola pareri sulle testate ‘Libero’ e ‘Giornale’. La testata scrive: ‘Quando pensi che non ci sia limite alla bassezza umana, con i commenti indecenti apparsi sin da sabato pomeriggio sul web dopo la liberazione di Silvia Romano, la cooperante italiana rapita in Kenya nel novembre 2018 e tornata in Italia ieri, ecco arrivare le prima pagine di Libero e Giornale. I due quotidiani di riferimento dell’elettorato sovranista vanno in tandem e sparano due titoli da mani nei capelli: per Vittorio Feltri e Libero “Abbiamo liberato un’islamica”, mentre il Giornale di Alessandro Sallusti parla della volontaria come “Islamica e felice, Silvia l’ingrata’. I quotidiani vengono definiti ab initio ‘riferimento dell’elettorato sovranista’. Il pensiero è libero e legittimo e, nel caso un lettore concordasse con il contenuto esposto,  diverrebbe suo malgrado ‘sovranista’. Mi ricordo di una collega, peraltro capace e dotata, di etichettare nel corso di una discussione su  Oriana Fallaci etichettarla come ‘fascista e  nazista’. Questo presuppone che a volte le persone guardano e commentano da una sola  angolazione: la propria.  Ogni angolazione diversa dalla loro, in questo caso, è da ‘sovranista’.